وحذف الصفة كقوله : يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ « 1 » أي صالحة . وحذف المعطوف عليه كقوله : أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ « 2 » أي : فضرب فانفلق . وحذف المعطوف مع العاطف كقوله تعالى : لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ « 3 » أي : ومن أنفق بعده . وحذف المبدل منه كقوله : وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ « 4 » أي : لما تصفه ، والكذب بدل من الهاء . وحذف الفاعل معنى كقوله : لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ « 5 » أي : دعائه الخير . وحذف المفعول مثل قوله : إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ « 6 » أي : إلها . وحذف الحال كقوله : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ « 7 » أي : قائلين . وحذف المنادى كقوله تعالى : ألا يا اسجدوا « 8 » أي : يا هؤلاء . وحذف العائد ، ويقع في أربعة أبواب : الأول : الصلة كقوله تعالى : أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ؟ « 9 » . الثاني : الصفة ، كقوله : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ « 10 » أي : فيه . الثالث : الخبر ، كقوله : وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى « 11 » أي : وعده . الرابع : الحال ، كقوله تعالى وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ . سَلامٌ « 12 » أي : قائلين . وحذف مخصوص نعم كقوله : إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ « 13 » أي : أيوب . وحذف الموصول كقوله : آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ « 14 » أي : والذي أنزل إليكم ؛ لأنّ الذي أنزل الينا ليس هو الذي أنزل إلى من قبلنا ، ولهذا أعيدت « ما » في قوله : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ « 15 » . ويطرد حذف الفعل إذا كان مفسرا كقوله تعالى : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ « 16 » أي : وإن استجارك أحد . ويكثر في جواب الاستفهام كقوله : وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ؟ قالُوا : خَيْراً « 17 » . أي : أنزل . وأكثر منه حذف القول كقوله : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا « 18 » أي : يقولان ربنا . ويأتي في غير ذلك كقوله : انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ « 19 » أي : واتوا ، وقوله : وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ

--> ( 1 ) الكهف 79 . ( 2 ) الشعراء 63 . ( 3 ) الحديد 10 . ( 4 ) النحل 116 . ( 5 ) فصلت 49 . ( 6 ) الأعراف 152 . ( 7 ) الرعد 23 - 24 . ( 8 ) في المصحف سورة النّمل الآية 25 ؛ أَلَّا يَسْجُدُوا . وما ذكره السيوطي في معترك ج 1 ص 326 احدى القراءات في الآية . للتفصيل في هذه المسألة ينظر البحر المحيط ج 7 ص 68 - 69 . ( 9 ) الفرقان 41 . ( 10 ) البقرة 48 . ( 11 ) النساء 95 . ( 12 ) الرعد 23 - 24 . ( 13 ) ص 44 . ( 14 ) العنكبوت 46 . ( 15 ) البقرة 136 . ( 16 ) التوبة 6 . ( 17 ) النحل 30 . ( 18 ) البقرة 127 . ( 19 ) النساء 171 .